雲淡風清

一直很喜歡東坡詞，因為從詞中可以窺探他如何在逆境中看待自己的人生。人們看到同樣的風景
，遇到同樣的挫折，為什麼每個人的反應可以有所不同？這應是和人格、性格有關。而人格、性
格的養成又與個人的成長背景與經歷有密切關聯，有人認為蘇軾除了具有儒家的襟懷抱負外，他
還吸收了道家的超脫與自然，故能順處逆境。

蘇軾因為烏臺詩案、新舊黨爭而一路遭貶，曾貶至黃州、汝州、杭州、密州、徐州、湖州、惠州
、及瓊州（今海南島）等等，從四十四歲時第一次被貶，直到六十六歲從海南島被調回來，未抵
朝廷即死在江蘇常州，謫居在外二十年的歲月，他的心理又是如何調適呢？柳宗元被貶永州，寫
了有名的＜永州八記＞，雖然文中說對自己的遭遇能看得開，但多少仍鬱結胸中。然而，蘇軾則
是未讓自己耽溺於負面情緒太久，他能做到境隨心轉，從失意不順遂的人生現實中，找到自我欣
賞與自我安慰的事，所以我們常說他能跳脫困境，而不深陷其中。

宋詞分豪放派與婉約派，蘇軾被歸列豪放派，應是他的詞境內容與詞風與當時詞之正宗（婉約）
不同，而且蘇軾能跳脫患難與現實困境，以其瀟灑,超脫之姿，接受人生吧！正所謂詞風即人格,
性格的展現。

蘇軾的這種跳脫是大多數現代人學不會也做不到的境界，人們在遭逢挫敗與困境時，眼裡心裡只
看得到自己，自怨自艾，覺得世界從此陷入絕望的深淵…..

有時，我會想：難道我們的人生就只能這樣度過嗎？只要願意面對現實，那是不是還有另一種
可能性呢？蘇軾看待人生的哲學觀，是我所喜歡的部分，當我們遇到人生的衝突點和壓力時，
是要消極逃避以對，抑或憤世嫉俗面對？還是越過低潮後，選擇坦然以對？

不過，當我們在看別人的事時，總覺得很好處理，一旦主角換作是自己，想要灑脫恐怕也是需
要經過內心的自我掙扎及自我對話吧！但跨過之後，也就多了一分智慧與圓融.....

　　　　　　　　　　　　　　　＜滿庭芳＞

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州
再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何當此去，人生底事，來往如梭。待閒看秋風，洛水清波。好在堂前細
柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語江南父老，時與曬漁蓑。

蘇東坡很欣賞陶潛。陶潛不為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人，因而棄官歸隱田園，蘇軾也想
像陶潛一樣歸隱到四川老家，可是他和陶潛不一樣的是自己是被貶之身，是故不能辭官歸隱。
所以，前兩句他引用了陶潛的＜歸去來兮辭＞，並感嘆自己如今的身分又應歸如何處呢？

蘇軾從四十四歲被貶，到黃州時已四十五歲了，而在黃州一待就是五個年頭，是故「百年強半」
了，所剩的日子也沒多少了，且兒女們在黃州五年也學會楚語吳歌了。

詞寫到此，我們會覺得蘇軾好像跟一般人一樣也是在發牢騷，但從「山中友，雞豚社酒，相勸
老東坡」等句開始，會發現蘇軾的語氣不再哀聲嘆氣了。東坡自言在黃州五年，他都把此當作
是自己的家了，和黃州的人事物相處久了，自然也就產生感情。黃州的父老兄弟朋友在每年春
秋社祭之時，都會殺雞、豬請他吃，並備酒來請他喝。看來蘇軾在黃州正因能面對現實，所以
可以把自己的生活過得很好；他能夠將心念一轉，所以他能融入當地人的生活，和他們打成一
片。

在黃州待了五年，接下來又將到汝州去了，他又嘆息人生來來往往地穿梭，勞碌奔忙，但在下
一句「待閒看秋風，洛水清波」又覺得到汝州或許也是不錯的，新的地方，新的開始，新的人
生經驗啊！心想到了汝州，再悠閒地看秋風吹過水面泛起清波的美景吧！

由此一闋詞，我們是否可以看出蘇軾他不被現實困境所壓倒的境界呢？也可以看出他能從患難
中超脫的一面呢？

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蘇軾自被貶後，創作出許多膾炙人口的作品，往後再慢慢地與大家一起欣賞吧！