疾風怒雨,禽鳥戚戚;
霽日光風,草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣,
人心不可一日無喜神。
   ----<菜根譚>
(1)戚戚:憂愁的樣子。
(2)霽日光風:雨過天青,風和日麗的景氣。
譯:
當狂風暴雨的時候,就連鳥兒也會感到憂愁;
當風和日麗的時候,就連草木也會欣欣向榮。
可見天地之間不可一天沒有祥和的氣象,
人也一樣,不可一天失去快樂的心情。
(資料參考自邱素雲<菜根譚心靈風景賞析篇>)
------------------
雖然生活中有著不如意的時候,但在低潮過後,若能懂得自我調適,
並且找到快樂的鑰匙,來面對喜怒哀樂的人生,那麼在我們的四周
將散發出的和樂的氛圍,大家也都能感受到我們的快樂,人與人之間
也就會有著和諧感。

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靜中念慮澄澈,見心之真體;
閒中氣象從容,識心之真機;
淡中意趣沖夷,得心之真味。
觀心證道,無如此三者。    ---<菜根譚>
(1)念慮:思緒。(2)真體:指人性的本來面貌。
(3)真機:指沒有機變取巧的天生靈明的本性。
(4)沖夷:謙虛和悅。
(5)觀心:佛家語。原指觀照己心以明心的本性,後來引申為自我省察的意思。
譯:
寧靜的時候,思緒特別澄明清澈,可以洞見心的真實本體;
閒適的時候,氣度格外從容不迫,可以體認心的靈明無染;
恬淡的時候,意趣顯得謙虛和悅,可以獲得心的真實情趣。
如果想要自我省察,體證真理,沒有比這三種方法更好的了。
                                                                                 
(資料參考於邱素雲<菜根譚心靈風景-賞析篇>)
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現代人工作忙碌,日常生活亦匆促緊張,常常沒有停下來喘口氣的時候,
久之,便顯心靈生活的空虛,於是,精神生活的貧乏,便由物質欲望中所取得了。
如果,我們能把腳步放慢,偶爾忙中閒處,喘得一口氣後,將會發現心緒明淨澄
澈了。

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一直很喜歡東坡詞,因為從詞中可以窺探他如何在逆境中看待自己的人生。人們看到同樣的風景
,遇到同樣的挫折,為什麼每個人的反應可以有所不同?這應是和人格、性格有關。而人格、性
格的養成又與個人的成長背景與經歷有密切關聯,有人認為蘇軾除了具有儒家的襟懷抱負外,他
還吸收了道家的超脫與自然,故能順處逆境。

 

蘇軾因為烏臺詩案、新舊黨爭而一路遭貶,曾貶至黃州、汝州、杭州、密州、徐州、湖州、惠州
、及瓊州(今海南島)等等,從四十四歲時第一次被貶,直到六十六歲從海南島被調回來,未抵
朝廷即死在江蘇常州,謫居在外二十年的歲月,他的心理又是如何調適呢?柳宗元被貶永州,寫
了有名的<永州八記>,雖然文中說對自己的遭遇能看得開,但多少仍鬱結胸中。然而,蘇軾則
是未讓自己耽溺於負面情緒太久,他能做到境隨心轉,從失意不順遂的人生現實中,找到自我欣
賞與自我安慰的事,所以我們常說他能跳脫困境,而不深陷其中。
宋詞分豪放派與婉約派,蘇軾被歸列豪放派,應是他的詞境內容與詞風與當時詞之正宗(婉約)
不同,而且蘇軾能跳脫患難與現實困境,以其瀟灑,超脫之姿,接受人生吧!正所謂詞風即人格,
性格的展現。

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         醜奴兒 書博山道中壁   辛棄疾

少年不識愁滋味,愛上層樓;愛上層樓,為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休;欲說還休,卻道「天涼好個秋」。

 

古人登臨多悲慨。登臨遠眺,觸景生情,心裡泛起愁思,如鄉愁、

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"凡事不宜貪,若買書則不可不貪。"
我很愛買書看書,除了自己會去逛書店外,有時也會和同事一起訂書,今天
書店人員終於將書送來了,我很高興的把兩本書帶回家後,竟發現了我多買
了一本<尋幽訪夢逐影-幽夢影賞析>!
啊~~那A按ㄋㄟ咧......我太貪心了嗎?原來半年前我就已經買了這一本書.....

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  <定風波>  蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
一直很喜歡東坡詞,縱使因烏臺詩案,幾乎被處死,最後神宗決定將他貶到黃州當團練副使,此後東坡的一生在四十四歲時有了很大的轉變。
當人陷入艱難困苦時,常會耽溺於其中,很難跳脫出來,相信蘇軾應不例外。

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